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民进党当局和部分国家声称，不让台参加世卫大会将导致“国际防疫体系出现缺口”，并以此为借口鼓噪支持台“有意义地”参与世卫组织，这完全是政治谎言。在一个中国原则前提下，中国中央政府对台湾地区参与全球卫生事务作出了妥善安排。过去一年，中国台湾共有21批24人次提出参加世卫组织技术活动的申请，中国中央政府均予以批准。台湾地区设有《国际卫生条例》联络点WWW,99221992,COM，能够及时获取世卫组织发布的突发公共卫生事件信息，也能够及时向世卫组织通报。事实充分说明，中国中央政府在解决台湾同胞关心的卫生健康问题上是诚心诚意的，采取的积极措施是切实可行的，台湾同胞健康权利是有保障的。
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中法文化交流一直占据梅谦立研究中的重要地位，翻译与写作则是他摆渡人身份的一叶扁舟。他曾翻译利玛窦的《天主实义》和许大受的《圣朝佐辟》，出版《从邂逅到相识：孔子与亚里士多德相遇在明清》《泰亚尔与人类未来》《朝天纪-重走利玛窦之路》等十余部中外专著。“通过翻译这些著作，我们看到在四百年前中西哲学已经开始非常丰富的对话。” 梅谦立认为，重要的是当将这些对话置于历史的长河中，我们仍能够在相互尊重和接受相互差异的基础上建立起真正的交流机制。
《论语导读》为17世纪法国学者弗朗索瓦·贝尼耶的作品。2015年，梅谦立曾协助《论语导读》现代版在法出版工作。“贝尼耶的翻译非常细致，比如他保留了《论语》对话的叙事方式，同时参考中国古代士大夫的注释。” 梅谦立认为贝尼耶崇尚儒家著作中呈现的崇高道德和政治理想，所以希望能以儒家思想原则，作为构建现代政治学的基础。此外，贝尼耶认为孔子首先关心的不是个人的幸福，而是集体的幸福，只有通过理性的分配构成稳定的国家，人们才能幸福。今天人们重读现代版《论语导读》，梅谦立从道德和政治层面分析，是减少个人主义、注重集体主义的回归。
“1963年出生，次年中法两国迎来建交，自此我的一生也随着中法关系发展。” 梅谦立在接受人民网专访时这样回顾自己与中国的缘分。1988年，大学毕业后的梅谦立进入香港的一家法国公司工作，并得以到中国大陆参观；1999年，在北京大学攻读中国哲学博士学位；2006年，到中山大学任教至今；2023年WWW,99221992,COM，见证法国总统马克龙与中山大学的大学生进行交流。
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