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浙江大学国际影视发展研究院执行院长范志忠指出，当前影视剧播出已从原来传统的电视台一家独大，逐步演变为“先台后网”“台网同步”“先网后台”三种形式多元并存的状态，电视频道与视频网站的差异化媒介属性与传播观念，赋予电视剧与网络剧不同的“剧感”，即题材取向和美学形态。在台网竞合复杂生态下，中国电视剧的生产产业以及传播正在面对着重塑以及再出发的空间。

王一川提出，委员会要突出学术性和理论性特色，围绕中国视协中心任务和工作重点，促进电视艺术理论与评论相融通，实现理论评论的跨性整合，以理论评论助推创作实践，进行理论评论融通的人才培育，提高艺术公赏力和国民美育功能，提升电视艺术国际传播能力，为推动我国电视和网络视听艺术事业高质量发展贡献才智和力量。

中国视协分党组成员、副秘书长董涛结合协会工作重点和理论评论工作实际，对委员会今后的工作寄予厚望。中国传媒大学党委常委、副校长柴剑平表示，加强马克思主义文艺理论建设，推动电视艺术理论评论健康发展，切实加强学术界和电视艺术界的关联，培养新时代电视艺术理论评论人才，构建中国特色社会主义文化体系，是时代赋予的历史任务。(完)

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李家超表示，香港现在社会普遍安全稳定，是发展经济的最佳时期。香港现在正处于经济转型期，必须创新、创造、应变、懂变。他之所以举行这次集思会，并以经济发展为题，是希望与行政会议非官守成员更深入和更集中地探讨具前瞻性、策略性的政策，为香港拼经济、拼发展。感谢各成员踊跃提出意见、积极参与讨论，为特区政府出谋献策。

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“一间茶馆就是一座浓缩的成都”。在漫长的城市历史变迁中，成都茶馆留下了丰富的档案印记。令人惊喜的是，这些收藏于成都档案文献里的“老茶馆”WWW,1385573,COM，并没有随着时间流逝而消失，而是与成都这座城市共生共融，如今依旧“藏”在街头巷尾，渗透在成都人的生活日常中，用特别的文化载体呈现着“中国最具幸福感城市”的生活样貌。

据吕毅介绍，成都市档案馆馆藏的与成都老茶馆相关档案，时间跨度从1903年至1949年，主要内容涵盖了茶馆与城市、茶馆与社会、茶馆与文化、茶馆与公共生活等方面，系统反映了成都老茶馆在社会发展不同阶段的经营状况、世间百态、社会政治等，展现了成都老茶馆数量多、茶客人数众、茶馆功能全的特点，反映了成都人独有的生活哲学、生存智慧及人文精神。

“中国最早的茶馆起源于四川。据极具档案价值的《成都通览》载，清末成都街巷计516条，而茶馆即有454家，几乎每条街巷都有茶馆。”厦门大学特聘教授庄国土表示，成都老茶馆茶客最密集，据当时新闻记载，1935年成都共有茶馆599家，每天茶客达12万人之多；服务项目花样之多无与伦比，卖报的、擦鞋的、修脚的、按摩的、掏耳朵的、卖瓜子豆腐脑的穿梭往来；“茶博士”技艺高超，冲茶、摆茶船，放茶碗技艺令人叫绝；竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶加跑堂，场所和摆设极简，“成都茶馆文化体现了平等理念、享受简单的幸福和一种悠闲的生活方式。”(完)