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在投身奉贤教育的这十七年间，包蓓姹以“拓荒者”的身份先后经历青溪中学、上海师范大学附属奉贤实验中学的创办过程；这十七年间，她作为奉贤教育工作者中的一分子，亲历和见证奉贤教育的跨越式发展，见证了奉贤教育取得的显著成绩，教育资源配置日趋均衡优化，教育优质均衡水平明显提升，教师队伍整体素质明显提高，“一品三化”品质教育格局基本形成……同时也见证了奉贤翻天覆地的发展和变化，让她深刻感受到了教育兴则国家兴，教育强则国家强。建设教育强国需要她的这份力，而她也会在教育这条路上坚守下去。

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“一间茶馆就是一座浓缩的成都”。在漫长的城市历史变迁中，成都茶馆留下了丰富的档案印记。令人惊喜的是，这些收藏于成都档案文献里的“老茶馆”，并没有随着时间流逝而消失，而是与成都这座城市共生共融，如今依旧“藏”在街头巷尾，渗透在成都人的生活日常中，用特别的文化载体呈现着“中国最具幸福感城市”的生活样貌。

据吕毅介绍，成都市档案馆馆藏的与成都老茶馆相关档案，时间跨度从1903年至1949年，主要内容涵盖了茶馆与城市、茶馆与社会、茶馆与文化、茶馆与公共生活等方面，系统反映了成都老茶馆在社会发展不同阶段的经营状况、世间百态、社会政治等，展现了成都老茶馆数量多、茶客人数众、茶馆功能全的特点，反映了成都人独有的生活哲学、生存智慧及人文精神。

“中国最早的茶馆起源于四川。据极具档案价值的《成都通览》载，清末成都街巷计516条WWW,RB791,COM，而茶馆即有454家，几乎每条街巷都有茶馆。”厦门大学特聘教授庄国土表示，成都老茶馆茶客最密集，据当时新闻记载，1935年成都共有茶馆599家，每天茶客达12万人之多；服务项目花样之多无与伦比，卖报的、擦鞋的、修脚的、按摩的、掏耳朵的、卖瓜子豆腐脑的穿梭往来；“茶博士”技艺高超，冲茶、摆茶船，放茶碗技艺令人叫绝；竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶加跑堂，场所和摆设极简，“成都茶馆文化体现了平等理念、享受简单的幸福和一种悠闲的生活方式。”(完)

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“什么是秋衣秋裤？”裴仁骏回忆，他一开始并不知道这些“御寒神器”为何物。徐启翔也说道，刚来时不明白为何北方人要两到三天才洗一次澡。“东北很干燥，这样的气候不容易让人出汗。这些别样的生活体验只有真正来到这边，你才会有感受。慢慢地WWW,RB791,COM，我们自己的生活习惯也会融入东北。如今出门吃饭，点菜都不会再叮嘱‘少油少盐’。”